金熙长百科之艺术年表

编者按

年表这东西，一般人读来像查户口：某年某月，某地某事，一条一条，读完就忘。

金熙长先生的这份年表，我劝你慢一点翻。它表面上是履历，骨子里是一条路——从台州祖宅石窗上“羲皇高卧，长发其祥”八个字开始，到深圳工地的钢筋工，到香港中文大学展厅里那句“我就是金龙”，再到天台山五福书院里左手临《瘗鹤铭》的一百八十九字。一个人的字是怎么长出来的，答案不在字帖里，在这份年表里。

你看他十八岁参军，第一份工作是钢筋工，亲手参与国贸大厦建设；你看他二十三岁在深圳办个展，启功、唐云、赖少其题词鼓励；你看他四十九岁卸去所有社会头衔，离开深圳，辗转五桂山、龙虎山、明月山，最后落脚天台山。中间还有鲤鱼托梦、古银杏枯而复生、右肩病废改用左手临碑——这些事放在别人年表里是逸闻，放在他这里，是“书外之功”的注脚。字不是练出来的，是活出来的。

年表里有一句他自己说的话，我读了很久：“学楷先学隶，学隶先学篆，学篆必学《毛公鼎》。”这话放在年表里，不是一句口号，是他从钢筋工到隐士书家、从深圳到天台山、从右手到左手，一步一步走出来的结论。你读年表，读到这一句，再回头看他那些年辗转的山、临过的碑、写过的劝善文章，就都串起来了。

所以这份年表，不是给查资料的人看的，是给还在路上的人看的。看一个人怎么从底层劳作里守住笔墨，怎么从热闹场中转身退出来，怎么把一辈子活成一条次第分明的实修路。

读完了，你也许会想：我的年表，该怎么写？
——编者
以下为正文：

金熙长百科之艺术年表

说明：本年表据深圳读特新闻、深圳特区报记者尹春芳2026年10月16日专访，《台州日报》记者李明锦2025年11月专访及总编黄保才评论，并参照金熙长先生历年著述与公开讲座整理。（2026年10月16日后的年表条目待补）

一、1962—1980：台州少年的文化启蒙

1962年10月：出生于浙江台州临海杜桥镇溪口乡西坑村，五岁后随父母回山项乡穿山脚下汇头村祖宅。家中为教书先生之家，兄弟三人分别为麒、麟、龙，金龙行三。祖宅系曾祖父金良材民国八年手筑的四合院落。祖宅石窗镌“礼门义路”“永守仁良”“为善最乐”“薰风解愠”“羲皇高卧”“长发其祥”等格言，构成其最早的文化启蒙；“熙长”之字即取“羲皇高卧，长发其祥”首字谐音，“大砻”之字源于院中石砻及父亲“无用之用”的教诲。

1967—1972年：就读川北小学（前身即祖祠堂所办的浙江省第一渔民学校）。期间班主任为临海优秀教师王敏芬（随错划右派的诗人金纪夫先生回汇头村）。五年级时因文艺宣传队主角受伤，金龙毛遂自荐登台演出成功，却因父亲历史问题被拒入组织，此后变得沉默寡言，放学后临摹《工农兵画报》与祠堂书画。

小学毕业后：因父亲历史问题不能在当地山项中学升学，辍学放牛半年。1974年，父亲在石岙村任会计，金龙随父同住四年，每天徒步三公里至溪口中学就读。期间拜师隐居当地的乡贤——日本早稻田大学硕士周崇道先生及以文著称的蒋公立先生。

中学毕业后：先后做过小学教师、木工、油漆匠，底层劳作中从未放下笔墨。

1980年11月：18岁参军入伍，赴辽宁成为解放军基建工程兵，在东北完成严苛新兵训练。

二、1981—1990：深圳拓荒的黄金十年

1981年3月：随基建工程兵部队南下深圳，成为两万多特区建设者中的一员。第一份工作是钢筋工，亲手参与电子大厦、友谊商场、国贸大厦等深圳早期地标建设。

1981年7月：因一手好字调任连部文书，后调师政治部任放映员。

1983年春：借调至深圳市图书馆；同年作为早期转业的基建工程兵之一留深工作。同年秋入选深圳市政府人才培养计划，进入中山大学图书馆学系进修，后考入武汉大学图书馆学系深造。期间师从古文字学家、书法家商承祚研习金文篆书。

1984年：举办并主讲“深圳市首届书法篆刻培训班”。

1985年：23岁在深圳举办首个个人书法作品展，启功、唐云、程十发、赖少其、廖沫沙、宋文治、黄苗子等题词鼓励。同年策划首次深港文化交流——“深港五青年书法展”，并在香港中文大学讲授书法课程。

1988年深秋：为赴港自荐，用半年工资定制西装，携作品拜访香港中文大学图书馆馆长颜达威，以“我就是金龙”自报家门。

1989年5月：经官方批准在香港中文大学举办个人书法展，香港《文汇报》盛赞其作品“融合各朝书法之韵”。同年应《浙江日报》钱塘江副刊“情系桑梓”专栏约稿，发表散文《挡住那种“诱惑”》。

1990年：被深圳大学中文系聘为该系首位书法教师，开设大学书法课程。同年出任深圳市书画家协会主席，牵头筹建多个民间文化团体。

三、1991—2010：深圳文化深耕与公益实践

1990年代：在《深圳特区报》副刊发表《读书与做人》，后收录于该报年度优秀文选《我的书房》一书。

1993年：手稿《明心集》在深圳中国文稿竞价会上以10万元成交，央视《焦点访谈》采访报道；同年由广西美术出版社出版。

1996年：组织赈灾义卖活动。同年，本焕老和尚为其取居士名“常福”，此后“常福居士”成为其别号。

1997年：在15×20米红布上书写巨幅“贺”字，庆贺香港回归。

1998年8月23日：发起并组织“特区人民心系长江98深圳著名书画家大型义卖赈灾活动”，联合深圳市十多个书画社团在深圳博物馆展开。活动前亲笔向市委办公厅请缨，获时任市委办公厅主任谭国箱、宣传部部长白天批复支持。活动当天筹集救灾款人民币127万元。

1999年：策划“99迎新大笔会”（即地王大厦百人书画家会），组织深圳百余名书画家在地王大厦广场集体挥毫，成为深圳历史上规模最大的文化雅集活动之一。同年，首次以一幅完整书法作品为企业形象刊登广告，开深圳乃至全国报业广告先例。

2000年：因作品被企业侵权盗用，成为深圳第一个为书法作品知识产权维权的书法家。

2001年：为深圳金融大厦书写“鹏城第一联”，联长65米，覆盖18层楼。同年出版《修身宝典》，香港孔教学院院长汤恩佳作序推荐。同年参与中华慈善总会书画义卖活动，负责深圳分会场。

2002年7月：自费在深圳多家报纸刊登“助残扶弱”公益倡议书并举办助残书画义卖。活动获深圳市原市长郑良玉在《深圳特区报》撰文褒扬。义卖期间亲历“鲤鱼托梦求放生”事件：梦醒后与友人李俊华驱车至银湖，果遇老者网兜中金色锦鲤，遂劝其放生，鲤鱼入水后去而复返，依依再三。此事件后撰成《至诚感通录：亲历鲤鱼托梦求放生奇记》，成为其“生活劝善学”的标志性叙事文本。同年自费10万元在报纸刊登“助残扶弱”倡议书，被《深圳特区报》评为“倡导善举深圳第一人”。

2003年：出版国内第一本情性教育主题专著《人生第一步》，成为深圳第四届读书月推荐读物，《深圳青少年》等多家家教刊物转载。

2004年：获“深圳市文明市民标兵”称号。

2005年后：淡出社会事务，闭关研习书法与写作。

2007年：以书法家身份获“世界杰出华人奖”，为深圳首位。

2009年：《常福居士心经六体书》由海天出版社出版。

2010年：获“深圳经济特区建立三十周年杰出贡献奖”。《涤心甘露》出版（中国艺术出版社）。

期间曾为深圳市文锦渡口岸大楼题写关名，曾任全国国标舞锦标赛及深圳国标舞国际公开赛副主任，深圳市书法家协会副主席，深圳市慈善会发起人理事，深圳市文联委员，深圳市佛协发起人常委，深圳市青联常委，政协罗湖区常委，罗湖区检察院特邀检察员，民建深圳市委委员等多项社会职务。

四、2011至今：归隐山林的守根与传道

2011年：卸去社会头衔，离开深圳，先后辗转五桂山、龙虎山、明月山、九峰山。创建五福书院，从“金龙”到2005年后用常福居士“以号行”，再到2015年后用金熙长“以字行”。同年《修心养灵》由珠海出版社出版。同年盛夏在中山博览中心讲座中首次公开提出“人人神仙”理念，为日后“书道疗愈”体系之滥觞。

2010年代：在龙虎山、明月山、天台山等地隐居修行，临碑悟道，独创“真阳笔法”，提出“书道即天道”“草从篆化、楷从隶出”等书学理念。

2010年代（隐居期间）：寓居宜春仰山栖隐禅寺，筹建心经书法馆。寺前两株慧寂禅师手植古银杏，曾遭火焚枯死三十余年，寺院重建时逢雨复苏。金熙长撰《神奇灵验的仰山栖隐禅寺古银杏树游记》，以“一善根深荫福地，天煅残躯更生花”记其事，借古树枯荣阐发“慈心于物、天道无欺”的劝善之理。

2020年8月：《方正字迹-金熙长标题体》正式上线，以“笔笔有出处，字字有来历”为宗旨，以北碑书风为主调。

2021年5月：在深圳璞隐酒店言甚艺术空间举办“隐士书家金熙长书法作品展览”，展出作品150余幅。

2023年4月15日：在浙江临海为乡贤作《不而笔法与仙家书风》讲座。

2023年4月18日：应浙江道学院邀请，作题为《书与道——从东方文化美学谈仙家书法》的学术讲座。讲座前安排观看微信视频号《金龙书法美学》之《书法如何还原古人的内心世界》。深圳新闻网对此作了专题报道。

2024年3月：编著《学生临碑辅助字帖》系列丛书（计划100册，先行出版50册），以“还原古碑未刻时”为核心理念。同月，为家乡临海大石中学作《中学生情性培养讲座》。

2024年正月：在临海市图书馆作“书法文化与美学”专题讲座。

2024年11月：以《毛公鼎》与天地人的多维关系为弟子讲授《书法入门》，系统提出“学楷先学隶，学隶先学篆，学篆必学《毛公鼎》”的教学路径，并以《毛公鼎》中锋笔意贯通正草隶篆，主张书法入门与出门皆须取法高古之源。同年前后，在微信视频号《金龙书法美学》持续讲授“还原古碑未刻时系列讲堂”，内容涉及篆籀笔法、临帖三境界等。

2025年5月：深圳新闻网刊发《隐逸书风中的道法自然——金熙长碑学实践》，系统总结其书法“清、远、沉、亮”四品美学体系，指出其将儒家风雅、道家真阳、佛家空灵融为“中和之美”。

2025年9月：围绕左书《瘗鹤铭》发表《什么是丑书与拙书？》，辨析“大巧若拙”之“拙”与无源求怪之“丑”的本质区别，强调“拙”是熟后之生、大巧后之朴，并在视频号《金龙书法美学》中阐述书法与音乐、舞蹈、建筑等学科的贯通关系。同期小红书等平台传播其《书法与音乐》短讲，讨论书风与诗文、音乐节奏如何相一致。

五、2025年10月起：书道疗愈与劝善写作的拓展

2025年10月起：先后发表《金熙长谈“书法疗愈”：以笔墨为药，解孩子抑郁逆反之困》及“三个第一”心性修复模型，将“心态以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一”与“书前三敬”（敬天地、敬父母、敬老师）、“汉碑扩胸臆”等理念整合为系统的书法疗愈路径。

2025年11月12日：发表《金熙长谈书法修行的五重楼阁》，以“五重楼阁”为喻拆解书法修行次第，从筑基正形、法度化用、意造心象、大写解放至疗愈返还，点破当下书坛“重技轻道”的认知误区。

2025年11月25日：发表《在家居士学道指南：金熙长以墨载道，构筑五重修行楼阁》，以“立品立德·筑基立根”“经典研习·格物致知”“养生实践·澄心炼性”“道艺双修·墨中求道”“文化传承·贵生济世”五重楼阁为阶，为在家居士铺设修行路径，融书道、劝善与日常践履于一炉。此篇所论为“居士学道五重楼阁”，与上月“书法修行五重楼阁”各有所指。

2025年11月28日：《台州日报》第三版《人物》刊发记者李明锦长篇专访《金熙长：“隐墨”人间》。同日，台州市新闻传媒中心总编辑黄保才配发台州湾时评《墨韵新章》。望潮客户端于11月27日先行刊发专访及评论。

2025年12月20日：发表《学道入门：金熙长谈在家居士如何学习道教文化》，结合四十余年修学体悟，从立德、研经、养生、济世四维度阐释入门路径，提出“修道不在远，日常起居、待人接物中，皆是修行”，并将《太上感应篇》列为入门首选经典，以亲历“鲤鱼托梦”之事证“善恶之报，如影随形”之理。

2025年冬至：于天台山五福书院撰发《人生在世，究竟是为了什么？》，以先父“为接福，更为种福”遗训为引，溯祖德余荫之理，勉青年于变局中弃“躺平”之念、以仁义礼智信“种福”。文中自述二十余年前在深圳开设“种福轩”博客、注《太上感应篇》被网友称为“劝善家”之渊源。文章在台州市官网《望潮》上发表后，一周内阅读量突破30万+。

2026年1月：在深圳市书法院公众号发表长文《从书法普及到书道大写意，中国书道未来走向何方？》，系统提出“人人疗愈”“五层楼阁论”“大写意书道”等核心概念，将书道从技艺层面提升为生命修行与身心疗愈的实践法门，并对未来书道走向作出三阶段预判。同期发表《笔问山河：当思维污染成为万物之疾》，以日本核废水排放事件切入，提出“意恶招境恶”，归旨于书写作为“思维净化仪式”。

2026年3月：撰发《枯了，根还在——致每一位暂时迷茫的少年》（亦题《写给每一位正在迷茫中的少年》）。文章以老农剪枯菊、八大山人残山剩水、丰子恺水仙三遭劫难而复生诸事为引，向困于学业、求职与家庭压力的少年传递“你枯了，但根还在”的疗愈之旨，文中自述二十年前《鲤鱼托梦求放生》旧事，将“生活劝善学”的叙事脉络延伸至青少年精神困境的照护。同期雅昌艺术网刊发《当展览体席卷书坛，他在砚田孤守》，将其书学境界概括为“笔法通玄—墨演太极—纸纳乾坤—破茧见先天”四层递进，并以“清在骨、远在神、沉在质、亮在气”四境玄解其仙家书法美学体系。

2026年5月：发表《我的百岁阿伊》，记述母亲百年人生中的善行与果报，以“一念善念，羊报平安”等家族叙事诠释《太上感应篇》承负之理，延续其“生活劝善学”的写作脉络。

2026年6月：发表《飞白不是枯笔，是毛笔在纸上叹气——金熙长聊书法里的“留一口气”》，将书法、音乐、戏曲与道家内丹打通，借“虚白”说“妙有”，以“休止符”喻笔墨中“未写完的气”，进一步拓展其书道美学的跨门类视野。

2026年7月：编导动漫短剧《少年书仙》。作品以被亲友视作“废青”的蛰伏者林墨为主角，写其通过临习《金熙长临碑字帖丛书》坠入“书境宇宙”，历经篆山立骨、隶川筑基、楷林立规、草风抒意、行云贯通、碑心问道六重境界而脱胎换骨，终以动画《碑魂》立身。评论者谓此剧是金熙长“把毕生所学变成动漫”以接引问题少年的一次自觉尝试。

2026年10月16日：《深圳特区报》及读特客户端刊发记者尹春芳专访《从深圳拓荒到山林隐居，以笔墨书写人生》。专访回顾其南下深圳、三十年文化拓荒历程及2011年归隐山林之转身，阐述“法在腕指，道在本源”书学观、“金石气·山林气·浩然气”三气准则及“真阳笔法”技法内核，主张“写大字立大志”“学楷先学隶，学隶先学篆，学篆必学《毛公鼎》”，并介绍其近年编著字帖、开设公益讲堂、返乡开展书法教育等实践。

近年：回故乡台州九峰山设无相书寮，后至天台山设吾舍小筑，现居天台山。在微博等平台持续发表书道美学与劝善文章六千余篇，撰写劝善系列散文，通过视频号《金龙书法美学》《金熙长谈书法美学》开设免费公益课，内容涵盖篆籀笔法、临帖三境界、“拙书与丑书”辨析、书法与音乐、书法与青少年情性教育等专题。现为台州市慈善功德会顾问，台州市道教协会监事，浙江省道教协会特邀代表。

附：主要著作（1980年代—2020年代）

《金龙书法》《写心集》《养心集》《修心集》《明心集》《修身宝典》《人生第一步》《常福居士心经六体书》《涤心甘露》《修心养灵》《家风》《庙堂书斋楹联书法集》《太上感应篇今注》等十数种；另编著《学生临碑辅助字帖》（100册）、《金熙长书法教材及字帖系列》。

本期策划：张晓霞
本期编辑：玉慈 砚慈
图片提供：段心照